主体方法论的缺点:62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363383332
1、具有形而上学性。
2、对社会历史的观点是唯心主义的。
由于主体是与对象建立起来的:“对象之与主体的性质”相关的纯粹主体;所以,主体除了涉于对象而产生意义的性质外,它没有任何的对于纯对象的技术性介入。当然,当对象本身就融合了主体的关系,那么就要把这种关系考虑进去,进而形成为对象化本身的自由介入。而主体对于对象,除了能显示主体的纯“主体化人文”的介入的意义的关系外,实在不能产生对纯对象性技术的任何介入与干予。所以,对于纯粹自然科学,主体的人文科学恐怕除了给予它自由外,不能给予任何的影响;因为,主体对于对象的介入,由于与对象是彻底的“虚像化——真实体”的对象关系,所以它没有嵌入的成份,纯粹是关系之关系。那么,主体除了全息化自由介入对象的总形成之外,没有落得任何跨越于这种纯关系的嵌入的技巧可言。
当主体对对象之于全息化的无技巧式自由的介入后,而当主体之位于对象里的这个特性,就要把这种关系考虑进去予以修释,从而得出纯人文化的主体之理念的自然科学角度的社会科学。人的主观始终是一个绝对活的因素,而进入绝对死的对象关系里时,恰恰显示出活的无处不在的对象化的载体里面的自我。在这样的关系中,以主体的绝对进入作为产生关系的根本,就可以整饬主、客观关系的根本科学观。
主体是人文,一旦被作为观照,就成了科学。恰恰是这样的人文的科学,整饬了整个人文在对象世界的科学要求。从而为人文在对象化世界里的解放带来了不或为二的解放。
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