説好的25905213
推荐一个可以阅读很多散文的软件
网络中上传的音频散文朗诵作品基本上都是MP3格式的，也有少部分是WMA格式的。
我不知道你是在那个网站听到的这些朗诵作品，一般来说如果你使用的IE阅览器，那么在你安装了迅雷的情况下，你的鼠标点在播放器上就会出现“下载”两个字样，你点击就可下载，此方法适用于可看到播放器的页面。
若看不到播放器，你就得去你电脑中的临时文件夹中，那儿能找到你以听的录音...
有没有这样的手机软件：杂志短篇散文,文学之类的故事什么的。
不要...
人生美文：活着真好 一起回味 一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字： “如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事最求完美。
” “我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。
其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？” “可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。
以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。
过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。
太过清醒明白，太过清醒合理。
” “如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。
如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。
还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。
” 感悟：生命 作者：张承志 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。
生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。
生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。
当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。
应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。
伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。
在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命。
我崇拜高尚的生命的秘密。
我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。
我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。
它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。
20句爱情名言： 1.鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。
”水说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
” 2.世界上最远的距离，不是树枝无法相依；而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹.世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹；而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅.世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅；而是尚未相遇，便无法相聚.（好象是泰戈尔的＂飞鸟集＂里的.呵呵） 3.世界上最远的距离是什么？天涯海角，还是地球两端，其实是心与心的距离。
4.圣经上说，造物主见男人太寂寞了。
在他沉睡的时候，取他身上的一根肋骨，创造出女人。
每个男人都在寻找自己的那根肋骨，只有找到她，他的胸口才不会隐隐作痛。
5.夏娃死了，白发苍苍的亚当来到爱人的墓前，对爱人说：“你在那里，那里就是天堂。
” 6.如果我有多一张的船票，你会跟我走吗？ （电影＂花样年华＂台词） 7.堪叹古今情不尽，可怜风月债难偿.（红楼梦诗句） 8.如果有来生，我一定会好好爱你，希望我们一转身，就可以看到对方！而不是朝相反的方向离去！ 9.任何人问我，有过多少次恋爱，答案是两次。
一次是他爱我，我不爱他。
一次是我爱他，他不爱我。
好的爱情永远在下一次。
10.弱谁三千，我只取一瓢饮 . 11.如果不是痛彻心扉，谁又记得谁. 12.海鸟跟鱼相爱 只是一场意外..... 13.一场幽梦同谁近，千古情人我独痴！（呵呵，还是红楼梦里的诗句） 14.世界上没有一个人值得你去为他哭，那个唯一值得你去哭的人是永远都不会让你哭的！ 15.我们都是天使，互相找了很久，但找到后发现彼此都是失去了双翼的. 16.下辈子请不要改名字，这样我还可以找到你. 17.不知道自己爱你的程度有多深，只知道在没有你的天空下是那么的害怕孤独. 18.下辈子如果我还记得你，我们死也要在一起.（歌词） 19.佛说五百年修炼，才换来今生与你相识，如果真的是，我愿用亿万年的轮回去换与你相恋；今生只有一个愿望让我好好爱你. 20.那么多的爱情故事被演绎着，可我们仍不知疲倦的在现场直播.
除了快看影视还有什么免费看电视的软件
”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。
散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。
情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
重点 s y s 6 5 · C 〇 m “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
