有啥软件是讲历史的
看听讲的对象。
不过一个原则就是,不能照读历史。
其实每个历史故事都有很多不同的演绎版本,除了电影电视及实在的荒诞的之外,其他的都是可以借鉴的,至少是一家之言。
我试过,讲历史故事,能把对应里面的人物和故事,用现代的语言较为生动的表达,并能结合不同阶段的相似或者具有对比意义历史人物或故事讲出来,需要的时候得出自己的结论,这样讲的历史故事效果会非常好。
推荐一个视频网站,讲世界历史上的一些故事的
霸王别姬 力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。
中国历史上,数不完的王侯将相,道不尽的英雄豪杰。
不是封疆辟壤的帝王,亦非开国列土的原勋,项羽不过是位功败垂成,壮志未酬的末路英雄。
然其叱咤风云,光明磊落,敢作敢为,快意恩仇的一生,却举世无双,独放异彩;更有霸王别姬的故事,至今令人唏嘘不已,永怀难忘。
古战场,硝烟弥漫,尸横遍野。
楚汉之争已近尾声,项羽垓下被围,弹尽粮绝。
是夜,寒风刺骨,四面楚歌。
霸王以酒浇愁,慷慨悲歌,感上天时不与我,虑爱人命途多艰。
虞姬盛装,舞剑娱君:“汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生” ,歌罢自刎。
项羽突破重围,至乌江畔,叹无颜对江东父老,拔剑谢世。
英雄末路,长歌当哭,何其壮怀激烈,愤懑不已;明志以剑,示爱以血,多么荡气回肠,感天动地。
末世英雄与绝代佳人,共同经历了涂炭战乱的离散,享有了显赫一时的荣耀,面对了穷途末路的悲凉,却始终不离不弃,甚至放弃自己的生命,给爱人绝处逢生的一线生机,何等可歌可泣。
一对乱世鸳鸯,用生命谱写了中国历史上最悲壮的爱情故事,最凄美的爱之婉歌。
项羽能征善战,功业赫赫,英气过人,勇力无双。
乱世的叵测造就了他的杀戮成性,但赤诚的本质,却注定他是个有情有义顶天立地的真心英雄。
这样的男人,一定不会让女人深夜独自搭车回家,或是和她们AA质买单;也不会将女人玩弄于掌股以慰一己私欲,或者签订婚前协议给自己尽留退路。
也只有这铮铮铁骨,血气方刚,勇猛豪爽,侠胆柔情的男人,才会令女人义无反顾的与之同悲欢共生死,心甘情愿用自己的血,暂暖一颗绝望的心,激发他的求生意志,天纵豪情。
生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
那一次悲壮的分手,应是为了聚会的告别。
有这样一份饱经生关死劫的爱,项羽和虞姬在黄泉路上,一定会相逢吧?每一个女人,也都在期盼今生来世,能与一个这样的男人相遇,倾心相爱,共谱爱歌吧?
后天要上讲台讲历史故事,各位有什么好的历史故事,给我看看,谢谢...
最佳答案匡衡凿壁偷光 西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。
范仲淹断齑划粥 范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。
终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家
三顾茅庐讲了一个怎样的历史故事?
刘备早期依附于荆州军阀刘表,他得知隐居隆中的诸葛亮有雄才大略,志在经邦安国,便欲请他出山辅佐自己。
他先后三次到隆中,最后一次终于见到了诸葛亮。
二人在草庐中畅怀谈论,分析天下大势,诸葛亮提出了联合孙权、共同抗曹的建议。
这次谈话就是著名的隆中对。
谈话后,诸葛亮决定出山。
这件事历史上称三顾茅庐。
给小学生讲的历史故事
其实成语故事中有许多是历史故事,介绍这些比单纯的历史的故事要好 天涯海角 韩愈,字退之,是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。
幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子(愈次兄介之子,出继与长兄会为嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年纪此韩愈小一点。
后来韩会四十二岁的时候,因宰相元载的事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十一岁,十二郎也很小。
韩愈虽然有三个哥哥(会、弁、介),都很早离开了人世。
这时,继承祖先后代的,只有韩愈和他的侄子十二郎两个人,零丁孤苦,没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见过三次面。
当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去了。
韩愈知道了这消息,悲痛欲绝,写了一篇“祭十二郎文”,叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。
这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯,一在地之角。
”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”这句话,用来比喻极其遥远的地方。
内助之贤 晏婴是战国时齐景公的宰相,躯体不甚高大,据云长不满六尺(相当现在四尺三寸)但他很有才干,名闻诸侯,有一天晏婴出门,坐看车子,由他的御者(马车夫)驾车。
那位御者的妻子很贤淑,当御者驾看车子,经过自己家的门口时,他的妻子在门缝里偷看,看见她丈夫挥看马鞭,现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时,她就责他道:“晏婴身长不满六尺,当了齐国的宰相,而且名闻天下,各国诸侯都知道他,敬仰他。
我看他的态度,还是很谦虚,一点也没有自满的意思;你身长八尺,外表比他雄伟得多,只做了他的驾车人,还洋洋得意,显得很睛傲的样子,所以你不会发达,只能做些低贱的职务,我实在替你觉得难为情啊!” 御者自从听了他妻子的话后,态度逐渐转变了,处处显得谦虚和蔼,晏婴看见御者突然谦和起来,觉得很奇怪,问他的原因;御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。
晏婴为他听到谏劝,能够马上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了大夫的官。
由这内助之贤的故事,后人把它引伸拙来,恭维人家有贤淑的妻子。
今日一般人对妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展,增加丈夫在社会上的地位,就称他有内助之贤。
火树银花? 睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝,虽然他只当了三年的皇帝,但不管什么佳节,他总要用很多的物力人力去铺张一番,供他的游玩。
他每年逢正月元宵的夜晚,一定扎起二十丈高的灯树,点起五万多盏灯,号为火树。
后来诗人苏味道就拿这个做题目,写了一首诗,描绘它的情形。
他的元夕诗约道:“火树银花合,星桥铁锁开,暗尘随马去,明月逐人来。
游妓皆■季,行歌尽落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催。
”这首诗把当时热闹的情况,毫无隐瞒的描写出来,好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方,望上去好像是火树银花的样子。
所以现在凡是繁盛的都市,或有盛大的集会在夜间举行,灯光灿烂,都用这句话去形容它。
买椟还珠 春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。
不入虎穴,不得虎子 东汉时候,班超跟随奉车都尉(官名)窦固和匈奴打仗,立有功劳。
后被派出使西域(今新疆全省,甘肃边,和葱岭以西中亚一部份地区)。
他首先到郑善国。
国王早知班超为人,对他十分敬重,但隔一个时期,忽然变得怠慢起来。
班超召集同来约三十六人说:“郑善国最近对我们很冷淡,一定是北方匈奴也派有人来笼络他,使他躇踌不知顺从那一边。
聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它,何况现在事情已经很明显了。
” 经过打听,果然是这样。
于是班超又约同所有的人:“我们现在处境很危险,匈奴使者才来几天,郑善国王就对我们这么冷淡,如果再过一些时候。
郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。
你们说,这该怎么办?”当时大家坚决地表示愿听他的主张。
他使继续道:“不入虎穴,不得虎子。
现在唯一的办法,就是在今天夜里用火攻击匈奴来使,迅速把他们杀了。
只有这样,郑善国王才会诚心归顺汉朝。
” 这天夜里,班超就和他同去的三十六个同伴,冲入匈奴人住所,奋力死战,用少数人力战胜了多数的匈奴人,达到了预期目的。
以后的人就根据这个故事,引伸成“不入虎穴,不得虎子”这句话,用来说明人们做事,如果不下决心,不身历险境,不经过艰苦的努力,是不能达到目的的。
例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性,准备到冰山实地考察和实验。
这是一件危险而艰辛的工作,但他们认为不实地去考察研究,便不能得到真实结果。
这种情况,便可说是:“不入...