爱一万年够不够
世界时是以地球自转运动为标准的时间计量系统。地球自转的角度可用地方子午线相对于天球上的基本参考点的运动来度量。为了测量地球自转，人们在天球上选取了两个基本参考点：春分点和平太阳。
以平太阳作为基本参考点，由平太阳周日视运动确定的时间，称为 平太阳时（简称MT）。平太阳是 美国天文学家纽康（S.Newcomb,1835年至1909年）在十九世纪末引起的一个假想参考点。它在天赤道上作匀速运动，其速度与真太阳视运动的平均速度相一致，其赤经为：a☉=18h38m45s.836+8640184s.542T+0S.0929T2
式中T是从1900年1月0日12时起计的 儒略世纪数。以平子夜作为0时开始的格林威治平太阳时，称为世界时（简称UT）。世界时是由恒星时推导出来的，其转换公式为：UT0=ST-a☉-λ+12h
λ为观测地点的 经度（东经）采用值。各天文台通过观测恒星得到的世界时初始值记为UT0。不同地点的 观测者在同一瞬间求得的UT0是不同的。在UT0中引起由极移造成的经度变化改正Δλ，就得到全球统一的世界时UT1。
扩展资料
1960年以前，世界时曾作为基本时间计量系统被广泛应用。由于地球自转速度变化的影响，它不是一种 均匀的时间系统。
但是，因为它与 地球自转的角度有关，所以即使在1960年作为时间 计量标准的职能被历书时取代以后，世界时对于日常生活、天文导航、大地测量和 宇宙飞行器跟踪等仍是必需的。同时，精确的世界时是地球自转的基本数据之一，可以为地球自转理论、地球内部结构、 板块运动、地震预报以及地球、地月系、太阳系起源和演化等有关 学科的研究提供必要的基本资料。
参考资料：百度百科-世界时
如何计算(手工画出)星座出生盘?
超级麻烦好么？不如网站算算好了。
首先可以先划分一下：
北半球，东经。（实际经度在标准经度以东）
北半球，东经。（实际经度在标准经度以西）
北半球，西经。
南半球，东经。
北半球，东经。（夏时制期间）
其次，步骤：
第一步：地方标准时的计算
第二步：地方恒星时计算（查星历换算恒星时必须要有天文历）
第三步：宫位计算（直接查询宫位书）
第四步：行星落点计算
名词解释：
L.M.T：地方标准时
Local Sid Time：地方恒星时
U.T at birth：出生日世界时
Planets Position：行星位置
STB Planets Position：出生时行星位置
如何计算恒星时：
用目前所在地区的时间减去8小时求得世界时(UT)。
世界时(UT) = 时间 - 8小时
现在公历纪元的年表示为Y、月为M、日为D、时为h、分为m、秒为s，1月、2月分别当做上一年的13月、14月。
（例: 2010年1月1日时Y=2009, M=13, D=1），然后求出儒略日(JD)。
只取整数部分。
其次求出简化儒略日(TJD)。
以平均春分点确定的格林尼治恒星时（考虑了岁差的平均恒星时）用下面的式子求（h表示小时、点钟。用角度表记的请除以15）。
以格林尼治恒星时去求地方恒星时，地方东经表示为λ（西经使用负数）。
得出的数若大于24就减去24，若为负数就加上24。
【引用于维基百科】
非常感谢！已经非常接近我要的答案了，还有其他的吗？比如参考书目，或需查询的天文历名称。
古代计算时间有哪些工具
人类最早使用的计时仪器是利用太阳的射影长短和方向来判断时间的。前者称为圭表，用来测量日中时间、定四季和辨方位；后者称为日晷，用来测量时间。二者统称为太阳钟。
圭表
“圭表”是一种依靠计算日影长度来计时的工具，由“圭”和“表”两个部件组成：直立在地面测日影的标杆或石柱叫做表，南北放置测量表影的刻板叫做圭。时间又被称为“光阴”，意即太阳在地上留下的阴影，光阴一词就和圭表有关系。圭表是测定正午的日影长度以定节令，定回归年或阳历年。在很长一段历史时期内，中国所测定的回归年数值的准确度斗居世界第一。通过进一步研究计算，古代汉族学者还掌握了二十四节气的圭表日影长度。这样，圭表不仅可以用来制定节令，而且还可以用来在历书中排出未来的阳历年以及二十四个二节令的日期，作为指导汉族劳动人民农事活动的重要依据。
日晷
在圭表的基础上，人们又发明了“日晷”，又称“日规”，本义是指太阳的影子，还是以光的投影来判断时刻。日晷由一根晷针和一个刻有刻线的晷盘组成。当太阳的方位变动时，晷针在晷盘的投影所指的方向也不一样。古人根据长期的观察，确立了十二个时辰所对应的日影方位并以此来判断时间。比如“午时三刻”指的其实就是日晷盘午时位置的第三个刻度。这项发明被人类沿用达几千年之久。
圭表和日晷都是利用太阳来计时的方法。但碰到阴雨天如何计时呢？古人发明了“漏刻”的方法。“漏刻”就是利用水流的均衡性原理，在壶里盛水，通过观察壶上刻有时间的标尺（叫刻箭）位置来判断时间。“漏刻”的方式由于不受天气和气候的影响，在中国民间长期被广泛使用。机械动力的计时器在中国古代也是存在的。宋代苏颂在张衡发明的水运浑天仪的基础上改造完成的水运仪象台可以准确报时，并显示十二个时辰。
月晷
是与日晷相似，用来指示时间的工具。最基本的月晷是与日晷相同的，但只有在满月的夜晚才能正确的显示时间。而因为月出时间平均每天延迟48分钟，因此假设有足够的月光能读出时间，满月之后指示的时间每天平均会快48分钟。因此，在满月前或后一个星期，月晷指示的时间会与实际的相差5小时又36分钟。 比较高级的月晷会包括一张图表，显示如何计算以得到正确的时间，并且有转盘可以调整经度和纬度。
刻漏
又叫做“漏壶”。根据等时性原理滴水记时有泄水型和受水型两类：一种是利用特殊容器记录把水漏完的时间（泄水型），另一种是底部不开口的容器，记录它用多少时间把水装满（受水型）。早期的刻漏多为泄水型。水从漏壶底部侧面流泄，格叉和关舌又上升，使浮在漏壶水面上的漏箭随水面下降，由漏箭上的刻度指示时间。后来创造出受水型，水从漏壶以恒定的流量注入受水壶，浮在受水壶水面上的漏箭随水面上升指示时间，提高了计时精度。
五轮沙漏
也叫做沙钟，是一种测量时间的装置。因刻漏冬天水易结冰，故有改用流沙驱动的。《明史·天文志》载明初詹希元创造了“五轮沙漏”。后来周述学加大了流沙孔，以防堵塞，改用六个轮子。宋濂(1310～1381)著《宋学士文集》记载了沙漏结构，有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘。沙漏通过充满了沙子的玻璃球从上面穿过狭窄的管道流入底部玻璃球所需要的时间来对时间进行测量。一旦所有的沙子都已流到的底部玻璃球，该沙漏可以被颠倒以测量时间了，一般的沙漏有一个名义上的运行时间1分钟。
水运浑天仪
古代文献中有汉武帝时(公元前140～前87)洛下闳、鲜于妄人作浑天仪之说，但未提到它的结构。
《晋书·天文志》记载东汉张衡 (公元78～139)制造浑天仪，说在密室中用漏水驱动，仪器指示的星辰出没时间与天文观察的结果相符。
《新唐书·天文志》对唐开元十三年(725)僧一行和梁令瓒设计的浑天仪有较详细的记述。仪器上分别装有日、月两个轮环，用水轮驱动浑象。浑象每天转一周，日环转1/365周，仪器还装有两个木偶，分别击鼓报刻，是一座上狭下广的木建筑。
水运浑天仪是一具依靠水力而使其运转，能模仿天体运行的仪器，并可以测定时间。这个浑天仪改进了汉代科学家张衡的设计，注水激轮，令其自转，昼夜一周，除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。所以，当水运浑天仪造成之后，置于武成殿前，文武百僚观看后，无不为其制作精妙，测定朔望、报告时辰准确而叹服，共称其妙。
特别需要提出的是在水运浑天仪上，还设有两个木人，（相关文物遗迹“商州铜佛龛”）用齿轮带动，一个木人每刻（古代把一昼夜分为一百刻）自动击鼓，一个木人每辰（合现在两个小时）自动撞钟。这两个木人当然应该说是运用机械原理而制成的古代机器人。这是一个十分巧妙的计时机械，是世界上最早的机械时钟装置，是现代机械类钟表的祖先，比公元1370年西方才出现的威克钟要早六个世纪，这充分显示了中国古代劳动人民和科学家的聪明才智。
尽管这架水运浑天仪在使用了一段时间后，便因铜铁渐涩，不能自转而进入博物馆了。但是，僧一行和梁令瓒却以获得天文钟的发明权而永垂史册。英国著名科技史家李约瑟博士在《中国科学技术史》第四卷中说：僧一行和梁令瓒所发明的平行联动装置，实质上就是最早的机械时钟，是一切擒纵器的祖先，走在欧洲14世纪第一具机械时钟的前面；西方关于钟表装置是14世纪早期欧洲的发明这一说法，是完全错误的。
水运浑天仪上刻有二十八宿，注水激轮，每天一周，恰恰与天体周日视运动一致。水运浑天仪一半在水柜里，柜的上框，有如地则自然撞钟。整个水运浑天仪既能演示日、月、星辰的视运动，又能自动报时,有二木人，每刻(古代把一昼夜分做一百刻=0.24小时=14,4分钟)击鼓，每时辰（合现在两小时）撞钟。这是世界上最早将擒纵装置应用于计时，比外国自鸣钟的出现早了六百多年。一行等人的成就又超过了张衡。（也是最早的报时机器人）。
一行等以新制的黄道游仪观测日月五星的运动，测量一些恒星的赤道坐标和对黄道的相对位置，发现这些恒星的位置同汉代所测结果有很大变动。
水运仪象台
为北宋元祐三年(1088)苏颂、韩公廉等人所制。他们于绍圣(1094～1097)初年著《新仪象法要》，载有总图和部件图多幅。这台水运仪象台高三丈五尺余， 宽二丈一尺，是一座上狭下广的木建筑。台的下层有提水装置，由人力推动河车，带动升水上轮和下轮（筒车），将水提到天河（受水槽），注入天池（蓄水池）。台中平水壶保持水位恒定，并通过一定截面的水管向枢轮（水轮）上的受水壶流泄恒定流量的水，推动枢轮。枢轮通过传动齿轮带动昼夜机轮、浑象和浑仪。
水运仪象台有一套比较复杂的齿轮传动系统。 在枢轮的上方和圆周旁有“天衡”装置──擒纵机构，这是计时机械世界史上继一行之后的重大创造的继续，它把枢轮的连续旋转运动变为间歇旋转运动。
在枢轮的上方和圆周旁有"天衡"装置──擒纵机构。这是计时机械史上一项重大创造。它把枢轮的连续旋转运动变为间歇旋转运动。《新仪象法要》所载"天衡"图未绘出枢轮和装在枢轮上的受水壶,而书中的文字描述又仅寥寥数语:"枢轮直径一丈一尺,以七十二辐双植于一毂为三十六洪,束以三辋。每洪夹持受水壶一，总三十六壶，每壶长一尺，阔五寸，深四寸。于壶侧置铁拨牙以拨天衡关舌。"因此对受水壶的结构，特别是它的工作原理有不同的推测，其中有一种方案采用了可倾式受水壶。当枢轮圆周上接受注水的受水壶积水不到一定的重量时，左天锁挡住枢轮的一个轮辐，使枢轮不能转动。当积水到达一定的重量时，枢权（重锤）不足以平衡受水壶重力时，受水壶围绕转轴向下倾转。装在壶侧的铁拨牙压迫格叉和关舌下降，关舌通过天条带动杠杆,使天关和左天锁上提,枢轮得以转动。转过一个受水壶后,格叉和关舌又上升,天关连同左天锁下落，枢轮的下一对轮辐又被挡住。右天锁的作用是防止枢轮转动时回弹。天权和枢权是两个平衡重锤。天权用于平衡左天锁和天关的一部分重力，可调整天衡机构的工作灵敏度。枢权用于调整枢轮转动一对轮辐时受水壶所需的受水量，即间歇运动的周期，从而校正计时的误差。
香篆钟
香篆钟这种古代计时器鲜为人知。据宋代学者薛季宣著书记载，香篆钟是一种于12世纪中叶在中国流行的古代计时器。《狄仁杰断案传奇》中，也记述了唐代宫廷内用香篆钟计时的情形：香篆钟为梅花形黄铜盘子，盘内有梅花五瓣，每瓣梅花各缭绕一圈盘香，焚熏后，根据盘香的烧没程度来计时，时人谓之“五孕祥云”。
大明灯漏
1276年，元代著名科学家郭守敬创制了大明灯漏。它是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构，带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”的自动报时器。因其造型似宫灯，又放置于皇宫的大明殿，所以称为大明殿灯漏。
除此外，还有油灯钟、蜡烛钟等计时工具。17世纪后，西方更为精密的钟表传入，人们逐渐放弃了原有的计时工具。在计时方法上，古人采用百刻制的方式，即将一昼夜均分为一百刻，一刻约等于14.4分。隋唐时期发明了十二时辰计时。西方钟表传入中国后，为适应24小时计时的方法，百刻制改为96刻制；一个时辰两个小时，一个小时四刻。
参考资料
知乎.知乎[引用时间2018-3-8]
一个太阳日是多长时间
太阳日是一个昼夜。是恒星日（地球自转周期）+地球一天的公转角度（0.986°）。
一个太阳日的时间并不相等，根据较长回归年与较短回归年的时间计算，地壳在固体潮汐的作用下，长太阳日与短太阳日竟相差4秒。由此证明地球自转并不匀速。
计算视向速度
给了这么多天体的赤经赤纬，和太阳的黄经，实际上是为了消除地球公转引起的多普勒效应。
扣除了地球引起视向速度变化之后，即可得知相对与太阳的视向速度。先将赤经赤纬转化为黄经黄纬（球面三角不会，只能查软件），然后计算地球运动速度在地球和该恒星的连线上速度的投影。这样一来，一个天文学的问题就被转化为一个不是太复杂的数学和物理的处理过程了。
我对答案表示怀疑，接近0.016的蓝移了，视向运动速度只有几十千米每秒？是不是观测波长打错一位，应当为“656.1457”？
楼主这个问题我只能给出上面的一些思路，至于详细的数学计算，数学功底太差，实在无能为力。楼主的问题相当专业，百度知道这个科普平台可能解决不了这么复杂的问题，请到相关的天文（似乎也少）和物理论坛求助吧。更多
呵呵 终于有懂这个的人了。
波长没打错，原题就是这样写的。是C.R.Kitchin编的天体物理方法书上的题。只有答案，没有过程，所以我也不知道是怎么算出来的。
关键点就是消除地球和太阳位置不一样对视向速度的影响。
难怪，大学课本的难度。其它两道都要用到球面三角，这是我力所不能及的，所以没有回答。
但还是容我疑问。0.016的蓝移，根据多普勒效应，4000多千米/秒的接近速度，地球30千米的公转速度可以直接忽略了。按照656.XXXX计算，数值大约是64千米/秒强，所以我还是坚持我的观点。
至于详细的计算过程，找个时间我试着做一下计算，对我来说还是有些挑战的，不保证正确。我能帮助楼主的，是把天文问题转变为数理问题。后面的运算，权当说笑吧。
嗯。我算的要是-4632.97km/s，确实有点奇怪。也可能是作者本人写错了吧。不过答案不重要，只要会算就行。
哈哈，我就是数学专业的，计算问题不难，只要知道怎么消除地球和太阳的影响就行。太感谢了。
因为是急用，并且没有时间来慢慢深究这个问题，要不然我就自己查资料解决了。唉
请问那款软件可以模拟宇宙里天体的运动呢？
天体运动的软件有2个:
stellarium中文版
starrynight中文版
恒星的演化不实际,还不如直接找所谓的大型科学纪录片出来.软件的出现是为了多角度循环往返的分析,这样历经几十亿年的演化过程,本身已经是大量的推测,说故事,还怎么可能进行实际分析?
4大相互作用力...天体间体现出来的就是万有引力.
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上升月亮星座如何计算 求计算公式
上升星座 手算法
注意：
手算法皆为了快速记忆专用，故特简略，虽然计算度数，但主要以算出正确星座为主
详细查表法另外提供。最精准方法为使用软件。
计算过程有一些数值度数都是虚设的，每一道步骤都有修正前後之处
这是略算恒星时间和上升专用的：
【星座象徵时】
白羊—12：00
金牛—14：00 双子—16：00 巨蟹—18：00 狮子—20：00 处女—22：00 天秤—00：00 天蝎—02：00 射手—04：00 摩羯—06：00 水瓶—08：00 双鱼—10：00
星座象徵时间，加上太阳度数换算的时间＝「真星座象徵时」 以太阳星座度数来看，从0度开始，每增一度象徵加四分钟。 比照出生日期，则一天约等同四分钟
微调出生时间： 红字部分为老师加入，初学者可忽略此段
此处还可校正一下！出生时间要用「真太阳时」
开始要使用地点经度
以东经120度为中心，向东加时间、向西减时间
一个经度四分钟
如117度的都市，少120度3度，则剪去
少一度减四分钟（少25分减一分钟）
全国时区一样的情况下，无论任何经度都这样计算
算好出生真太阳时之后
真星座象徵时＋出生真太阳时＝恒星时间
恒星时间是最后答案，用来对表
恒星时间对照上升星座略表： （本法为记忆专用，故特简略，详细查表法另外提供）
00：00 巨蟹 02：00 狮子 04：00 处女 06：00 天秤 08：00 天蝎 10：00 射手 12：00 摩羯 14：00 水瓶 16：00 双鱼 18：00 白羊 20：00 金牛 22：00 双子
刚刚对表出来的星座，一样可以转成度数： 上升对表後，一样是四分钟一度 例如「恒星时间」是08：24，即是上升为天蝎六度
那24分除以四度，得为六度
上面这个对照表是纬度零度区域用的 实际上升度数会根据纬度差异，纬度越高差异越大 所以还要最后调整：
如在对照表中的14：00到16：00之间 北纬25上下，所以差不多要 将计算出的答案减12到15度
至於误差几度，自行揣摩，平均值内插计算法 重点是检查范围都是在同样星座内 要注意很多情况是，加减之後会换星座的
月亮星座算法例题详解
例：阳历（国历）10月12号，农历 八月二十七日。时间为16点。
①算出太阳星座及其度数：
10.12.为天秤座，天秤座9月23日开始，故 9.23.是零度， 10.12.为19（7+12）天。（九月为小月30天）。
参考太阳星座度数的算法，一天一度，19×1°=19° 。故为 天秤座19度
②算出太阳跟月亮的差距：
因为出生时间为16点，故 16/24=2/3 天。
农历二十七日16点=26日＋2/3日。即26又三分之二 日。
因为一天十二度（月亮运行离太阳的差距），
故 26又2/3 × 12°=26×12°＋2/3×12°=312＋8=320°
③换算黄经度数：
把太阳天秤座19度 换算成黄经度数为：180°（天秤座黄经度数的起始数）＋19°=199度
④算出月亮星座的度数：
将199°＋320°=519° 超过了360°（一个周期）的直接减掉360度。
则 519°﹣360°=159°
⑤得出月亮星座： 处女座9°
汗～～～～楼主，不知道是否会算没，27号回答你了到现在都还没反应，看你也是对星座感兴趣的人，应该对神秘学也感兴趣吧
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